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Resumen
La definición del globalismo que ofreció De la Espriella fue la más precisa de la semana: "una concepción según la cual la nación, la soberanía, las identidades propias, las tradiciones y los valores de los pueblos son obstáculos que deben ir cediendo ante una progresiva uniformidad política y cultural decidida desde instancias supranacionales. No comparto esa doctrina, que considero perversa y dañina".
Cooperación entre naciones, sí; instituciones globalistas por encima de las naciones, no. Esa misma semana Colombia rompió relaciones diplomáticas con Irán.
Compárese eso con Gustavo Petro, quien en 2022 preguntó ante ese mismo salón si la cocaína, el carbón o el petróleo son más venenosos, y quien en 2025 les dijo a soldados estadounidenses en una calle de Nueva York que desobedecieran a Trump.
Javier Milei calificó a la ONU de "organización inútil que sólo sirve para alimentar una casta de parásitos, fatalmente arrogantes" y explicó por qué Argentina abandonó la OMS.
Keiko Fujimori declaró "grupos terroristas" a las redes criminales y pidió a la ONU que respete los límites de cada nación. José Antonio Kast, de Chile, afirmó que la próxima década puede ser "nuestra" para América Latina.
Cuatro presidentes, una filosofía, a la que llegaron desde cuatro heridas distintas. Brasil y México siguen gobernados por la izquierda; Brasil vota en octubre.
El 22 de septiembre, dos días antes del discurso de Colombia, Trump le dijo a la Asamblea General de la ONU que no existe "ningún gobierno global", ni impuestos globales, y pidió a cada miembro de la Corte Penal Internacional que "renuncie de inmediato a esta institución deshonesta."
Netanyahu, ante una salida masiva de delegados, los llamó "cobardes morales." Colombia permaneció en su asiento.
Las Escrituras no promueven el Estado-nación, pero sus principios van en contra de todo proyecto que pretenda gobernar a todos los pueblos desde un solo centro: Babel fue el primero, y el Apocalipsis describe el último.
El patriotismo no es un pecado. Es una virtud con un orden: primero Dios, luego la familia, luego la patria.
Un hemisferio se pone de pie: Colombia le dice a la ONU que las naciones no son obstáculos
El jueves 24 de septiembre, el vicepresidente José Manuel Restrepo subió al podio de la 81.ª Asamblea General y leyó un discurso de 14 páginas escrito por el presidente Abelardo de la Espriella.
El presidente se quedó en Bogotá para cumplir una promesa de campaña: cuatro años sin salir de Colombia. “Estoy cumpliendo esa promesa”, decía el texto, y le recordó al salón que tres días después de su posesión un terremoto de 7.4 sacudió el país, y “mis compatriotas bajo los escombros no podían esperar”.
A cuarenta y siete días de gobierno, el discurso anunció la “Patria Milagro” de su campaña, que el propio De la Espriella describió en agosto como una Colombia reconstruida sobre “unidad, trabajo y amor por la Patria”.
La misma semana, y sin dramatismo, la Cancillería confirmó que Colombia rompió relaciones diplomáticas con Irán el 19 de septiembre, citando los vínculos de Teherán con grupos terroristas y narcoterroristas, su historial en materia de derechos humanos, su bloqueo del Estrecho de Ormuz y su obstrucción a los inspectores nucleares. Las relaciones consulares se mantienen.
Entre el discurso ante la ONU y la ruptura con Irán, la dirección de la nueva política exterior de Colombia es clara: Washington y Jerusalén, no Teherán y Caracas. En materia de ONU y globalismo, Bogotá habla ahora también el idioma de los nuevos presidentes del hemisferio.
Lo que De la Espriella entiende por globalismo
De la Espriella ofreció la mejor definición de globalismo que se escuchó en esta Asamblea General.
Lo describió como “una concepción según la cual la nación, la soberanía, las identidades propias, las tradiciones y los valores de los pueblos son obstáculos que deben ir cediendo ante una progresiva uniformidad política y cultural decidida desde instancias supranacionales. No comparto esa doctrina, que considero perversa y dañina”.
Luego separó lo bueno de lo malo: “Para mí, el multilateralismo no consiste en disolver las naciones, sino facilitar la cooperación entre ellas. Amar la patria no es incompatible con respetar a las demás”.
Preguntó si la ONU “está cumpliendo aquellos propósitos con la eficacia que requiere el mundo actual”, y arremetió contra su doble rasero, señalando que los derechos humanos no pueden ser usados como “bandera que se levanta contra unos y se guarda frente a otros”.
Nuestra lectura amplia de esa frase: la ONU decide por mayoría de votos, y el bloque musulmán y China tienen los votos, de modo que sus abusos se ocultan mientras Israel y Occidente son condenados.
También propuso algo concreto: una definición jurídica internacional de terrorismo, porque los grupos que asesinan, secuestran y reclutan menores “son grupos terroristas. Así los llamamos”.
La imagen anterior: Petro en el mismo podio
Gustavo Petro nunca decepcionó a quienes escuchan los discursos en la ONU en busca de algo de drama.
En 2022, en su primer discurso, le preguntó al mundo: “¿Qué es más venenoso para la humanidad, la cocaína, el carbón o el petróleo?” y respondió que la guerra contra las drogas “ha fracasado” mientras que el carbón y el petróleo “deben ser protegidos”. Defendió la coca como la planta sagrada de los incas.
Fuera de la ONU fue más directo, defendiendo al cultivador de coca y pidiendo que terminara la guerra contra las drogas.
En 2025 habló extensamente, exigió un proceso penal contra Trump por los ataques estadounidenses a embarcaciones en el Caribe, “así se incluya al funcionario mayor que dio la orden”, y luego, en una calle de Nueva York, les dijo a los soldados estadounidenses que “desobedezcan la orden de Trump”.
El Departamento de Estado le revocó la visa esa misma noche. Petro respondió que no le importaba: también es ciudadano europeo.
Esa era la voz de Colombia en la ONU hace un año.
Este año la voz le pertenece a un abogado que escribió 14 páginas sobre soberanía y cooperación y nunca elevó el tono.
Milei: la ONU como “leviatán burocrático”
Javier Milei habló el miércoles 23 de septiembre, su tercera vez en el podio, y habló sin rodeos.
La ONU, dijo, ha roto el “pacto sagrado” sobre el que fue fundada. Se ha convertido en una “organización inútil que sólo sirve para alimentar una casta de parásitos, fatalmente arrogantes, disfrazados de burócratas bien intencionados”.
Añadió luego que ha “montado un leviatán burocrático, abocado a decidir cómo deben vivir los pueblos del mundo y sus ciudadanos.”
Sobre la pandemia: “Donde algunos aducen un error de política sanitaria, nosotros vemos un experimento global de control social disfrazado de ciencia.” Por eso, dijo, Argentina abandonó la Organización Mundial de la Salud.
Sobre el resultado: “una curiosa mezcla de anarquía y tiranía, impotencia ante quienes violan las reglas más básicas, como las dictaduras sanguinarias y las organizaciones terroristas, combinada con el control orwelliano y las imposiciones sobre las democracias liberales que respetan las reglas.”
Argentina, dijo, está “inequívocamente alineada” con Occidente, con Estados Unidos y con Israel, no regulará la inteligencia artificial de manera preventiva, y seguirá presionando su reclamación sobre las Islas Malvinas.
Finalmente citó al economista Ludwig von Mises: “Las buenas personas no piensan en controlar la vida de sus semejantes.”
Fujimori y Kast: el frente contra el crimen
Keiko Fujimori, con 57 días en el cargo, habló el 22 de septiembre y dijo menos sobre el globalismo y más sobre el enemigo interno.
América Latina, dijo, está en “una guerra” contra el crimen organizado transnacional, y las redes criminales “son grupos terroristas y deben ser enfrentados como lo que son: enemigos del Estado democrático”.
Quiere que las fuerzas armadas respalden a la policía, defendió a los soldados que aún están siendo juzgados 34 años después de haber derrotado a Sendero Luminoso, y pidió a la ONU que “respete los límites” de cada nación.
Perú se ha unido al Escudo de las Américas de Trump y al Compromiso de Santiago, un pacto entre cinco países contra el crimen organizado firmado en mayo por Argentina, Bolivia, Chile, Ecuador y Perú.
José Antonio Kast, de Chile, ese mismo día dijo que la próxima década puede ser “nuestra” para América Latina.
Describió un país “destruido” por gobiernos socialistas, informó sobre deportaciones masivas de extranjeros que se encontraban ilegalmente en Chile, y puso la seguridad fronteriza, la policía y el crimen organizado en el centro de su discurso.
Ninguno de los dos discursos trató el globalismo por su nombre, pero ambos versaron sobre lo mismo: el Estado respondiendo ante sus propios ciudadanos antes que ante cualquier otro.
Un hemisferio que piensa igual
Cuatro presidentes, cuatro discursos, una filosofía: el crimen tratado como terrorismo, la soberanía por encima de la burocracia no elegida, la amistad con Estados Unidos e Israel, y ninguna regulación global de la inteligencia artificial.
Cada uno llegó a ello desde las heridas de su propio país: la inflación de Argentina, la extorsión de Perú, las fronteras de Chile y las guerrillas de Colombia.
En 2017, Trump le dijo a la misma sala: “Siempre pondré a Estados Unidos primero, igual que ustedes, como líderes de sus países, siempre pondrán, y siempre deberán poner, a sus países primero.”
Nueve años después, la sala escuchó esa idea en español, cuatro veces, desde cuatro capitales.
El mapa no está, sin embargo, completo.
Los dos países más grandes de la región, Brasil y México, siguen siendo gobernados por la izquierda, y Lula llegó a Nueva York enmarcando su propio viaje como un mensaje de soberanía de cara a unas elecciones reñidas.
Brasil vota en octubre de 2026. Si la izquierda pierde la presidencia de Brasil, la nueva mayoría de la región hablará con una sola voz.
Netanyahu, Glenn Beck y un video que la IA Gemini de Google no quiso transcribir
El discurso de Colombia terminó y Benjamin Netanyahu se dirigió al mismo podio.
Decenas de delegaciones abandonaron la sala antes de que él hablara; la agencia de noticias Anadolu de Turquía contó aproximadamente 70 países ausentes o que se retiraban, entre ellos Brasil. Colombia permaneció en su asiento.
Netanyahu no suavizó su mensaje, y nosotros en Chomcho tampoco lo haremos.
Llamó a los delegados que se retiraron “cobardes morales”, dijo que la acusación de genocidio es “la mentira más grande del siglo” y que atacar a Irán “fue una de las decisiones más fáciles que he tenido que tomar”.
Glenn Beck vio en el abandono de la sala algo más antiguo que la política: la profecía bíblica desarrollándose en un salón de la ONU.
“No tiene que estar de acuerdo con la guerra… El mundo está eligiendo ponerse del lado de personas que son terroristas, asesinos y violadores por encima de los judíos”, dijo en un video de YouTube sobre el episodio.
Cuando le pedimos a Gemini de Google, que resume videos, que transcribiera esa frase, se negó sin dar ninguna razón. Así que la transcribimos nosotros mismos.
Lo que dice la Escritura sobre las naciones y los imperios
La Biblia no promueve explícitamente el Estado-nación; este no existía en su forma moderna. Pero sus principios se oponen a todo proyecto de gobernar a todos los pueblos desde un solo centro.
El primer proyecto globalista de la historia fue Babel, en Génesis 11: una lengua, una torre, un nombre para toda la humanidad, y Dios lo dispersó.
Pablo le dijo a Atenas que Dios “de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres” y “ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación” (Hechos 17:26, RVR60). Las naciones son parte del diseño, no un obstáculo para él.
El último proyecto globalista será el que describe el Apocalipsis: una bestia a la que se le da “autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación” (Apocalipsis 13:7, RVR60), y reyes que “tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia” (Apocalipsis 17:13, RVR60), antes de que se congreguen contra Jerusalén.
Un cristiano no necesita conocer la fecha para reconocer la forma. Cuando un presidente dice que la identidad, la tradición y la fe no deben ceder ante la “uniformidad decidida en círculos supranacionales”, no está siendo retrógrado. Está leyendo el mismo libro.
Trump en la ONU: “ningún gobierno global”
Dos días antes que Colombia, Trump le dio instrucciones claras a la Asamblea General. La ONU “debe dejar de imponer la agenda de extrema izquierda de los burócratas globalistas que nadie eligió jamás”.
Sobre el impuesto global al carbono en el transporte marítimo que su administración bloqueó el año pasado: “No existe un gobierno global, y mientras yo sea presidente no habrá impuestos globales”.
Estados Unidos “rechaza totalmente cualquier intento de construir un esquema globalista de control para la inteligencia artificial”. Dijo que su administración recortó el presupuesto de la ONU un 15 por ciento este año y eliminó más de 4,000 puestos.
Luego, la Corte Penal Internacional, “una institución fuera de control”, “un grupo malvado de personas”: “Hago un llamado a todas las naciones que son miembros de la CPI para que renuncien oficialmente a esta institución deshonesta de inmediato”.
Marco Rubio había prometido en julio desmantelar la corte “ladrillo por ladrillo”. Colombia es miembro de la CPI. Esperamos que esa sea una decisión más que aguarda en el escritorio de De la Espriella.
Lo que Trump ya ha hecho, y el orden que importa
Trump no debate con el globalismo; se retira de él.
Fuera del Acuerdo de París sobre el clima, fuera de la Organización Mundial de la Salud, fuera del Consejo de Derechos Humanos, fuera de la UNESCO, y ahora sanciones a funcionarios de la CPI.
También negocia país por país, no bloque por bloque: el acuerdo comercial norteamericano se está revisando en sus términos, y la mayoría de los acuerdos del último año se firmaron capital por capital.
De la Espriella escribe como abogado y Trump habla como constructor, pero ambos separan la buena cooperación entre naciones de las malas instituciones supranacionales que gobiernan por encima de las naciones.
El patriotismo no es un pecado. Es una virtud, y tiene un orden: Dios primero, luego la familia, luego la patria.
Un hombre que mantiene ese orden es un buen ciudadano, y una nación que lo mantiene es un buen vecino. La ONU y el globalismo tuvieron su década. Esta les pertenece a las naciones.
